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k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp日本維新の会 比例全国区候補(全国どこからでも投票可能) くしだ久子(串田久子) 共同親権・動物愛護 https://t.co/as1mlxAyZ3 https://t.co/9ahdq2eDwg at?07/18 23:33 k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp現行単独親権制は、世界中の先進国から批判される独裁・独占制で、子の監禁と虐待を量産する人権侵害制。衆参含め、各機関にとっかかりを作り..
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k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp単独親権という独裁・独占を廃止し、男女平等(両親対等)と子の人権(自由)保障がなされるという現代社会で本来当然の状態を人によっては共同親権と言っているのが実情。単独親権廃止運動の方が実体に近い。独裁・独占素晴らしいって時代錯誤もい… https://t.co/xcADj3NYAO at?07/15 20:35 k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp「共同親権の内容が明らかでない」との主張を読んだ..
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k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp単独親権という独裁・独占がDVや人権侵害に繋がるのはよくわかるけど、世界標準に従い、独裁・独占を廃止することがDV対策と逆行するという主張は意味不明。自由主義や権力分立より、暴れん坊将軍や水戸黄門のような勧善懲悪ドラマが好きな方々… https://t.co/NFNFnopY5r at?07/14 23:27 k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jpスマホでの表示関連で横長素材が欲しいと要望を頂き..
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k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp自由・平等・民主を基本的価値観とする現代社会において、独裁・独占である単独親権制が未だ命脈を保っている方が不思議であり、先例主義や既得権のダークパワーでしょうか?。単独親権廃止論は、平等(対等)であるべき両親(男女)間で偏りなく子… https://t.co/SWVo3dlAe4 at?06/27 21:15 k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp裁判所が命じる義務的面会にはたいした実効性はない..
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k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp「2019年6月25日分 共同親権 単独親権 by かりるーむ https://t.co/as1mlxAyZ3」をトゥギャりました。 https://t.co/XYKzF2MwJe at?06/26 09:50 k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp共同親権の利点がわからないという人がいますが、共同親権のメリットは単独親権(片親独裁・子供独占)のデメリットとほぼ同じです。独裁・独占のデメリットに..
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映画に見る社会No.10 話題の映画から現代社会をウォッチング 【1】 小さな田舎町で暮らすもう若くはない男たち三人の生きざまを描いた『半世界』。タイトルは何を意味しているのだろうといろいろ想像しながら観始めました。 映画の舞台は山と海に囲まれた小さな町。場所を特定しないまま物語は始まりますが、やがて三重県の伊勢志摩あたりらしいと見当がついてきます。 この町で炭を焼いて生計をたてている紘(稲垣吾郎)のもとに、自衛隊を除隊し、帰郷してきた旧友の瑛介(長谷川博己)が現れま..
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ダニ・サソリはクモ類。 カタツムリは軟体動物。 パラトルモンは血液中のカルシウムイオン濃度低下を感知した副甲状腺から分泌。 26日(日) ガストで具だくさん味噌汁定食とミニサラダ。スタディサプリで現代社会(政党政治)の講義を視聴。YHSの家の近くを通るルートを通って帰宅。 Twitterでの離婚弁護士のツイートとそれに対するリツイートやいいねは、不況期の経済政策という名の戦争(侵略)を煽った軍部や政商とそれに対する国民の支持と似ている。離婚が同居の解消だったら引越屋..
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k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp実の親に1カ月に一度かそれ未満で会うのが問題なのに、シンママ大好きのモラハラ経営者が支配している保育園に毎日のように通園を強制されるのは問題じゃないの?。世の中って不思議。 at?06/03 21:41 k110408 / 鈴木(かりるーむ) cari.jp単独親権擁護者に教えてあげるけど、単独親権下で死んだ子がいた時に単独親権下で死んでない子をあげてもプラマイゼロにもプラスにもならない。単独親権廃止のエビデン..
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人々残忍(1132)西遼建国。 東林派と非東林派の党争は、明代末期。 白蓮教は南宋初期に結成された宗教結社。 ポタラ宮はチベット仏教(ラマ教)の大本山。 中国から亡命した衛満が紀元前190年頃衛氏朝鮮建国。 編年体は、孔子『春秋』・司馬光『資治通鑑』が代表。 紀伝体は、司馬遷『史記』以来の中国王朝史編纂の基準。 行く酷(1959)ダライ=ラマ14世チベット脱出(インド亡命)。 官僚を位階(マンサブ)で序列化するマンサブダール制はムガル帝国。 ウルグ=ベクはテ..
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映画に見る社会

名前>発言

K > ミニマム・アクセス:最低限の市場開放として、最低輸入枠を設定すること [現代社会][2016/3/6]
K > 五十五年体制以後の非自民政権:細川・羽田・村山と鳩山・菅・野田 [現代社会][2015/12/25]
K > ブレトンウッズ体制(1ドル360円)→スミソニアン体制(1ドル308円)→キングストン体制(変動為替相場制) [現代社会][2015/12/25]
K > [企業の社会的責任]アカウンタビリティ(説明責任)。メセナ(文化支援)。フィランソロピー(慈善・寄付)。 [現代社会][2015/12/21]
オルテガ:『大衆の反逆』を著し、現代社会を考察したスペイン人哲学者。[2017年更新]

法人の人権享有主体性肯定説の理由:法人の活動は自然人を通じて行われ、究極的にはその効果が自然人に帰属するから。現代社会において、法人も自然人と並んでその重要な構成要素であり、同じように活動する実体をそなえているから。高度に組織化された現代社会において、集団的行為を個別的行為に還元・分解することは非現実的である

部分社会の法理:団体内部の自治を尊重する観点より、当該団体内部における紛争は、原則としてその自律的解決に委ね、司法的解決にはなじまないとする見解。肯定説は、法の多元性論と内部・外部二元論。否定説の根拠は、一元性・法の支配・現代社会